Palestinos tiran piedras a la policía israelí durante los
enfrentamientos despues de las oraciones del viernes en el
complejo de la mezquita al-Aqsa de Jerusalén, el 6 de
diciembre de 2013. (Foto)
La carta del Sanedrín, enviada al Director General de la
UNESCO, Irina Bokova, el 12 de agosto, se produjo como
respuesta a una serie de recientes intentos de la
organización para borrar cualquier reclamo judío de su lugar
más sagrado.
En junio, la UNESCO adoptó una resolución que
requiere que el Templo del Monte
hace referencia en todos los documentos oficiales
como Al Aqsa, la cúpula de la mezquita de plata en el sitio.
Un mes más tarde, el Comité del Patrimonio Mundial de la
UNESCO se reunió en Estambul para votar en otra resolución,
sobre la base de una iniciativa palestina-jordana conjunta,
pidiendo un retorno al "status quo histórico" que existía
antes de la guerra de 1967.
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El
Director General de la UNESCO, Irina Bokova (Foto)
Esto prohibiría efectivamente Judios y otros no
musulmanes de poner un pie en el complejo del Templo del
Monte. Si la intención no era lo suficientemente clara, la
iniciativa se refirió a Israel como "potencia ocupante".
En lo que pareció una coincidencia divinamente decretada, la
UNESCO se vio obligada a aplazar la votación debido al
intento de golpe en Turquía. Se espera que una nueva
votación tendrá lugar en octubre.
Frente a una fuerte reacción internacional contra la
resolución después de la votación cancelada, Bokova dio
marcha atrás, diciendo en un comunicado en julio "Negar u
ocultar cualquiera de las tradiciones judías, cristianas o
musulmanas socava la integridad del lugar."
En su reciente carta a Bokova, el Sanedrín llamado
por la UNESCO para poner fin a sus esfuerzos por
establecer la exclusividad de los musulmanes en el Templo
del Monte. Israel Breaking News mostró las cartas por el
Sanedrín y se informa en exclusiva el intercambio entre el
Sanedrín y la UNESCO.
"El pueblo judío exige que la UNESCO y la Unión Europea
dejen de hacer frente a este manifiesto anti-bíblico," en la
carta. "De acuerdo con el mandato de Dios, el pueblo de
Israel conquistaron el territorio de Judá y el Templo del
Monte de los cananeos bajo el liderazgo de Josué, hijo de
Nun, y más tarde por el rey David. Estas áreas fueron
santificadas para el pueblo de Israel y para la construcción
del templo como un lugar de oración cada hombre ".
El Sanedrín pasó a citar la evidencia arqueológica
incontrovertible de las reivindicaciones judías en el Templo
del Monte e Israel, y señalar la falta absoluta de
cualquiera de estas pruebas para las reclamaciones
musulmanas al sitio anteriores a la conquista musulmana de
Jerusalén en el año 636 CE.
La carta también pidió que una comisión internacional
neutral de científicos y arqueólogos para determinar los
hechos, y exigió que se restablezca la soberanía judía en el
Monte.
Esta ocupación terminó con el establecimiento del
Estado de Israel", declaró el Sanedrín. "Los seguidores del
Islam, por tanto, deben abandonar inmediatamente el local y
devolverlo a su legítimo propietario."
La carta reiteró una reclamación que el Sanedrín ha
hecho en el pasado que une el aumento de terror para las
acciones de la UNESCO que separan a los Judios desde el
Templo del Monte."La centralidad del Templo del Monte en la
vida de la nación judía tiene un papel central en la
preservación de la paz mundial", dice la carta, y agrega: "Sólo
siguiendo la palabra de Dios y cumpliendo su voluntad tal
como se presenta en el Libro de libros la salvación vendra a
todas las personas y naciones ... el rechazo de la herencia
de la existencia del Santo Templo en su lugar apoya
directamente el terrorismo, ISIS, y el sueño de la creación
de un califato musulmán sangriento ".
La carta fue firmada por el rabino Dov Stein,
Secretario del Sanedrín, el Rabino Prof. Hillel Weiss, y el
Rabino Yishai Babad, porta voces del Sanedrín.
El 24 de agosto, Francesco Bandarin, Subdirector
General de Cultura, respondió en nombre de Bokova, con una
carta al Sanedrín. Después de hacer notar que los estados
miembros de la UNESCO, y no Bokova, toman parte en las
votaciones, citó en su Informe de julio insistir en que la
UNESCO no está negando tradiciones en el Monte judío,
cristianos o musulmanes.
Sin embargo, el Sr. Bandarin hizo ninguna referencia
a cualquiera de las múltiples iniciativas de la UNESCO que
declaman lazos judíos en el sitio, o el voto inminente para
conceder exclusividad musulmanes al sitio.
En cambio, se ignora ese punto en su totalidad y se
centra en la lista de la UNESCO Patrimonio de la Humanidad
en Israel, que escribió "dan fe a nuestro compromiso con la
cultura judía." Sin embargo, algunos de los sitios
enumerados tienen nada que ver con el judaísmo, o incluso la
Biblia.
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La fortaleza de Masada. (Foto)
Entre
los nueve sitios de esa lista son Masada, donde los Judios
se suicidaron en masa con el fin de evitar la captura romana,
y la Necrópolis de Bet Shearim, un antiguo cementerio judío.
Una colección de monumentos arquitectónicos en Tel Aviv
notable para incorporar el estilo Bauhaus de Alemania antes
de la guerra está en la lista. Dos lugares sagrados de la
religión Bahai y varios otros sitios de la nota
arqueológica y antropológica también hizo el corte.
No hay sitios en la lista significativos al judaísmo
o el cristianismo; ni siquiera el Muro Occidental es
considerado Patrimonio de la Humanidad. Las paredes
exteriores de Jerusalén están en la lista como un sitio
cultural con una "situación territorial que aún no se ha
determinado."
En otro intento débil para demostrar el "compromiso
con la cultura judía" de la UNESCO, Bandarin citó una
exposición conjunta UNESCO / Simon Wiesenthal Center, "La
Gente, Libro, la Tierra: la Relación 3,500 Años del Pueblo
Judío con la Tierra Santa".
La UNESCO había retrasado en el inicio la exposición
de París a los seis meses en deferencia a las preocupaciones
árabes, citando "problemas no resueltos relacionados con
Pruebas que prestan a la competencia y los puntos históricos
visuales, lo que podría ser percibido por los Estados
miembros lo que pone en peligro el proceso de paz". La
exposición finalmente se abrio en marzo, después de que el
lugar fue cambiado a la sede de la ciudad de Nueva York de
la ONU.
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